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«CURRICULUM VITAE May Chehab Associate Professor of French and Comparative Literature (since 1st January 2010) University of Cyprus PERSONAL DETAILS 1 ...»

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11.3 Chapters and Articles for edited volumes (*asterisked titles were commissioned) 2015 “Twelve Thousand Breakfasts: Banalizing Anti-epiphany, a Mathematical View”. In Lia YOKA and Gregory PASCHALIDIS (eds.): Semiotics and Hermeneutics of the Everyday, CSP, Cambridge Scholars Publications, p. 14-24. ISBN-13: 978-1-4438-7192-1. ISBN-10: 1http://www.cambridgescholars.com/semiotics-and-hermeneutics-of-the-everyday Citations/Reviews Balasopoulos, A. (2014), “Factories, Utopias, Decoration and Upholstery: on Utopia, Modernism, and Every Life”, Utopians Studies (Penn State University Press), Volume 25, Number 2, 2014, p. 268-298 (p. 296, note 76). https://www.academia.edu/4138980/_Factories_Utopias_Decoration_and_Upholstery_On_Utopia_Modernism_and_Everyday_Life_ DOI: 10.1353/utp.2014.0024 « ‘Prince par l’absurde’. Renversements poétiques des valeurs nobiliaires ». In David *2015 MARTENS (ed.): Lettres de noblesse 2. Imaginaires littéraires de l’aristocratie, Paris, (in press) Minard, Revue des Lettres modernes (coll. « L’Icosathèque »), p. 15-21.

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« Le préfixe et la préposition ‘sur’, catégories philosophiques chez Saint-John Perse ».

In Catherine MAYAUX (ed.): Saint-John Perse, le poète aux dictionnaires. L’idiolecte du poète, Paris, Honoré Champion (coll. « Lexica 25 »), 2013, p. 105-111.

Citations/Reviews Jossua, J.-P. (2014), « Bulletin de théologie littéraire », Revue des sciences philosophiques et théologiques, 2014/1, vol. 98, p. 155-188. www.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2014-1page-155.htm, DOI: 10.3917/rspt.981.0155.

« ‘J’habiterai mon nom’. Les saintes trinités pseudonymiques d’Alexis Leger ». In *2012 Federico BRAVO (ed.): La Signature, Pessac, Presses Universitaires de Bordeaux (coll. « Littéralité »), 2012, p. 397-418.

« Gaia ou le poème (im)possible: Saint-John Perse annotant Jean Bollack ». In Marc *2012 ESCOLA (ed.): Théorie des textes possibles, CRIN 57, Amsterdam/New York, Rodopi, p. 71-88.

Citations/Reviews Peslier, J. (2014): «En ajoutant des lignes imaginaires ou en poursuivant le tracé de celles existantes, il s’agit de penser l’oeuvre dans son extension plutôt que dans sa restriction, via des traits de construction fantasmatiques, fantaisistes, anachroniques, narratifs ou philologiques. Pour le Gaïa de Saint-John Perse, May Chehab prend même en charge la description philologique d’une oeuvre jamais réalisée, résiduelle, mais dont la rencontre avec l’Empédocle de Bollack constitue une piste possible. L’antienne bien connue du “texte, rien que le texte” apparaît grosse de toute la charge du hors-texte qui, comme le hors-champ à l’écran ou le horsscène au théâtre, devient le lieu fort exploratoire d’une telle critique.», Revue d'histoire littéraire de la France 4/2014 (Vol. 114), p. 947-1023. http://srhlf.free.fr/PDF/Theorie_des_textes_possibles.pdf Brophy, M. (2014): «May Chehab examines the notion of the ‘poème compossible’ (p. 80) as she deftly surmises what Saint-John Perse’s lost poem Gaia might have contained.», French Studies 68 (2), p. 281.

http://fs.oxfordjournals.org/content/68/2/281.extract Morvant, É. (2013): «May Chehab devine dans les marginalia de Saint-John Perse sur L’Empédocle de Jean Bollack le soubassement poétique à son poème détruit Gaia.», Modern & Contemporary France 21(4), 557http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09639489.2013.818964

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« Avant-Propos ». In May CHEHAB and Rémy POIGNAULT (eds.): Marguerite Yourcenar entre Littérature et Science, Proceedings of the International Conference « Marguerite Yourcenar entre Littérature et Science » (Nicosia, 17-18 October), SIEY, 2007, p. 9-16.

« Le décentrement yourcenarien du moi: autobiographie, généalogie et philosophie ».

*2007 In Bruno BLANCKEMAN, Les Diagonales du temps. Marguerite Yourcenar à Cerisy, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2007, p. 179-194.

Citations/Reviews Diouf, A. (2007): « May Chehab montre la propension de son [Yourcenar] écriture à dénigrer la littérature du moi jugée illusoire, à concevoir l’intériorité sous une forme démultipliée (corps/âme, corps/esprit/âme) et à recourir à de nouveaux cadres (mathématique, généalogie, philologie, biologie et géologie) qui dynamitent le subjectivisme romantique. Même si le décentrement du sujet yourcenarien se prête aussi à la subjectivité en s’intériorisant, il n’en demeure pas moins que Yourcenar reste ‘antiépiphanique’, c’est-à-dire sans révélation de son moi », SIEY 28, p. 137. http://www.yourcenariana.org/content/bulletin-n%C2%B0-28 Adler, A. (2007): « Devenirs du modèle autobiographique yourcenarien ». In Blanckeman, Bruno (dir.): Les Diagonales du temps. Marguerite Yourcenar à Cerisy, Presses Universitaires de Rennes, 2007, p. 314.

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11.4 Articles (*asterisked titles were commissioned) 11.4.1 Peer-reviewed journal articles « Statuts/Statues du personnage historique », Cahiers d’histoire culturelle, Special *2015 Issue on «Marguerite Yourcenar et le roman historique», Christine DE GEMEAUX (ed.) (in press) MC/Last updated Spring 2015 - 12/23 « L’Astronomie entre Science et Poésie, entre critique et hagiographie », Mnemosyne o la costruzione del senso 7, Presses universitaires de Louvain, p. 47-67.





http://pul.uclouvain.be/fr/revues/?collection_id=63 Citations/Reviews (2014) Review on website Fabula: la recherche en littérature: « L’univers, interprété comme création divine, et ses représentations ont longtemps influencé des poètes et des hommes de science. Durant des siècles, les inventions se sont légitimées dans une vision transcendantale. May Chehab examine dans son essai la manière dont le sujet poétique, biographique ou autobiographique, le moi-Soleil, prend acte des représentations changeantes de l’univers ». http://www.fabula.org/actualites/mnemosyne-o-la-costruzionedel-senso-7_64446.php « Chypre: Les territoires fendus d’Aphrodite », EU-topías 6, Special issue «Racines *2013 plurielles de l’Europe» Institut européen/Global Studies Institute, Geneva http://eu-topias.org/en/volume-6/ « L’effet c’est moi : Marguerite Yourcenar lectrice de Nietzsche ». Relief 2(2) http://www.revue-relief.org/index.php/relief/issue/view/8 Citations/Comptes rendus Papanicolaou V. (2013): Croyances religieuses et destinées individuelles dans le roman historique traitant de l’Antiquité (XIXe et XXe siècles), Religious beliefs and individual destinies in the historical novel dealing with antiquity:(nineteenth-twentieth centuries), Thèse, Université Michel-de-Montaigne Bordeaux III, p. 546 https://hal.archives-ouvertes.fr/file/index/docid/957443/filename/These-Vassilaki-PAPANICOLAOU.pdf.

« Poésies archipéliques : Saint-John Perse et Édouard Glissant ». Transtext(e)s Journal of Global Cultural Studies 1, p. 39-48. http://transtexts.revues.org/index215.html Citations/Reviews Shirin Nadira S. (2011): The Isthmus Between Their Lips: A Comparative Reading of Postcolonial Nusantara and Francophone Caribbean Literature. Honors Theses, Wesleyan University, Middletown, Connecticut,, p. 51 (“The accidental discovery of the Caribbean islands by European explorers on a quest for India and their careless denomination as the West Indies‘ is a preoccupation and source of angst for Francophone Caribbean writers compelled to view their native land unfavorably as ―que des paliers, des escales, des marchepieds, en un mot des ersatz des terres continentales promises―‖ (Chehab, 2008)”), 66 (“In comparison, May Chehab argues that the image of the archipelago in Glissant‘s poetic imaginary is of a mythic and not merely biographic scale.”), 67 (“Since Hölderlin’s revisionist Hellenism, the image of the Archipelago has been invested with the symbolic value of the ancient culture of the Hellenic islands”), 68 (“its ―piédestal humaniste et romantique”), 157 (bibliography). http://wesscholar.wesleyan.edu/etd_hon_theses/701 Biondi, C. (2010): Studi Francesi vol. 54, Jan.-April l 2010, p. 199.

« Vents de Saint-John Perse ou comment le poétique s’inscrit dans le climatique », *2006 Méthode! Revue de Littérature 11/2006, p. 241-250.

« Zénon, sorcier avorteur, sorcier créateur, ou le double inversé de Marguerite *2002

Yourcenar ». In Fabienne BAIDER and Frédérique CHEVILLOT, « Langue, histoire et société :

Sages-femmes ou femmes sorcières », Women in French Studies 10, Tenth Anniversary Issue, 2002, p. 63-78.

Citations/Reviews Blanchet-Douspis, M. (2008): L’Influence de l’histoire contemporaine dans l’œuvre de Marguerite Yourcenar, Rodopi, 2008, p. 46, 75, 189.

Bonali-Fiquet, F. (2007): Réception de l'œuvre de Marguerite Yourcenar, Clermont-Ferrant, SIEY, 2007, p. 98.

Thompson, W. J. (2004): French: XX Bibliography: Critical and Bibliographical References, Susquehanna University Press, 2004, p. 18.306.

MC/Last updated Spring 2015 - 13/23 « Anabase : Antiquité et Modernité », Annales littéraires de l’Université de FrancheComté 716, p. 27-44.

Citations/Reviews Briand, M. (2011): « ‘Ô mon âme, n’aspire pas à la vie immortelle’ … Sur les avatars de Pindare, Pythique III, 61-62, des scholiastes anciens à Saint-John Perse, Paul Valéry, Albert Camus, et à l’entour », Rursus 6|2011, uploaded 1st Februrary 2011 (consulted 16 March 2015). http://rursus.revues.org/468, p. 13, 17, note 36.

Hartmann, E. Ch. – Céry, L. (2007): Les manuscrits de Saint-John Perse: pour une poétique vivante, Paris, L’Harmattan (coll. « Critiques littéraires »), 2007, p. 400.

Tignani, B. (2006): Ungaretti traduttore di Saint-John Perse, Thesis, University of Trieste, p. 42.

Camelin, C. et Mayaux, C. (2003): Saint-John Perse, Paris/Rome, Memini, B.E.F. 26, 2003, p. 1186.

Camelin, C. et al. (2002): Saint-John Perse sans masque, Poitiers La Licorne, 2002, p. 189, 191.

Cesbron, G. (2001): Review of Mayaux C. (ed.) : Modernités de Saint-John Perse ?, Les Lettres romanes 55/3-4, p. 395.

Céry, L. (2001): Online review in Acta Fabula: http://www.fabula.org/revue/cr/218.php

11.4.2 Articles published in Conference Proceedings

« Le coup de dés de Marguerite Yourcenar : la poétique du hasard ». In Osamu HAYASHI, Naoko HIRAMATSU, Rémy POIGNAULT (eds.): Marguerite Yourcenar et l’univers poétique, Proceedings of the International Conference « Marguerite Yourcenar et l’univers poétique » (Tokyo 9-12 September 2004), SIEY, 2008, p. 369-382.

« Η Μετάφραση της Διακειμενικότητας στον Κώστα Μόντη. Σκέψεις για έναν τίτλο », στον τόμο Κώστας Μόντης (1914-2004). Ο περιπατητής του ουρανού (επιμ. Κώστας ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ), Λευκωσία, Πολιτιστικές Υπηρεσίες του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού, 2008, p. 311-318.

« Le chaînon manquant de l’écriture ». In May CHEHAB, Rémy POIGNAULT (eds.):

Marguerite Yourcenar entre Littérature et Science, Proceedings of the International Conference « Marguerite Yourcenar entre Littérature et Science » (Nicosia, 17-18 October 2003), SIEY [ESF/ERIH 2011/ Littérature/INT2], 2007, p. 157-174.

Citations/Reviews Kapsaskis D. (2008): Marguerite Yourcenar: authenticity, modernity and the political aesthetic, Thesis submitted for the degree of Ph.D., University College London, p. 14.

“Place, Body and Mourning in Saint-John Perse’s Praises”. In Stephanos STEPHANIDES et al. (eds.): Cultures of Memory/Memories of Culture, Proceedings of the International Conference “Cultures of Memory/Memories of Culture” (Nicosia, 20-22 February 2004), University of Nicosia Press, p. 203-214.

« Atlanta et Allan P. ». In Samia KASSAB-CHARFI, Loïc CERY (eds.): Saint John Perse :

Atlantique et Méditerranée, Proceedings of International Colloquium in Tunis (15-16 April 2004), Paris, La Nouvelle Anabase 3, L’Harmattan, 2007, p. 12-22. First version on line at http://www.sjperse.org/chehab.htm Citations/Reviews Mayaux, C. (2009): « Vents dans les débats de son temps. Approche lexicographique », Souffle de Perse 14/2009, p. 80.

Mayaux, C. (2006): « Vents, Architecture du poème. Habiter un Nouveau Monde en poète », Méthode! Revue de Littérature 11/2006, p. 252, 259.

« Mutations de l’éloge athlétique : Pindare aujourd’hui. Le cas de Saint-John Perse », Proceedings of the International Conference « L’Image de l’Athlétisme et des Sports à travers la Littérature » (Thessaloniki 4-7 November 2004), Publications of the Research Centre for Comparative Literature of the Aristotle University of Thessaloniki (coll. « Intertextuels 3 »), 2005, p. 353-366.

« De l’androgyne originel à la voix incestueuse : L’Œuvre au Noir de Marguerite Yourcenar ». In Manuela LEDESMA PEDRAZ and Rémy POIGNAULT (eds.): Marguerite Yourcenar: la femme, les femmes, une écriture-femme ? Proceedings of the International Conference de Baeza (Jaén, 19-23 November 2002), SIEY [ESF/ERIH 2011/ Littérature/INT2], Clermont-Ferrand, 2005, p. 345-356.

MC/Last updated Spring 2015 - 14/23 Citations/Reviews Hynynen, A. (2010): Pluralité et fluidité antinormatives. Étude sur les transgressions sexuelles dans l’œuvre romanesque de Marguerite Yourcenar, Åbo, Åbo Akademis Förlag – Åbo Akademi Ïy Press, p. 416, 498.

Counihan, F. & Deprez, B. (ed.) (2006): Écriture du pouvoir, pouvoir de l’écriture. La réalité sociale et politique dans l'œuvre de Marguerite Yourcenar, Brussels, Berne, Berlin, Francfurt, New York, Oxford, Vienna, 2006, p.

248, note 14.

Counihan, F. (2005): « Marguerite Yourcenar : l’autorité au féminin ? ». In Ledesma P. M. – Poignault, R. (e.):

Marguerite Yourcenar: la femme, les femmes, une écriture-femme ? Proceedings of the International Conference in Baeza (Jaén, 19-23 November 2002), SIEY, 2005, p. 83.

« La déduction du ‘moi’ et l’impossible autobiologie ». In Rémy POIGNAULT, Vicente TORRES, Jean-Pierre CASTELLANI, Maria Rosa CHIAPPARO (eds.): L’Écriture du moi dans l’œuvre de Marguerite Yourcenar, Proceedings of the Bogota Conference, 5-7 September 2001, Clermont-Ferrand, 2004, p. 75-88.

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